关于神的8件事，你知道了吗？

2020-06-18

◎陈坤田（浸信会大村教会传道）

到底有没有神？上帝存在吗？这是两个争论不休的问题。世界上有很多人认为上帝不存在，像无神论者、不可知论者、人文主义者等等。如果我们相信万物是由一位造物主所创造的，那就表示我们也相信上帝存在。但是上帝在哪裏？我们既看不见也摸不着，怎幺说上帝存在呢？

印度裔美籍护教家拉维．撒迦利亚（Ravi Zacharias）曾说：「如果上帝不存在，为什幺无神论者要花那幺大的力气去证明呢？」而人们不想承认上帝存在，可能原因是人们想要为所欲为。因为如果上帝不存在，这会方便他们不去做应当做的事情，或者去做不应当做的事，而不受或逃避良心的谴责。俄国文学家杜斯妥也夫斯基在小说《卡拉马助夫兄弟们》中所表达的一个观点：如果上帝不存在，甚幺事都可以做。

上帝如果存在，那还有别的神吗？世界上也有很多人认为上帝存在，但是也相信存在别的神。例如以色列民曾经，他们拜上帝，也拜巴力。原因是上帝不允许淫乱，所以他们拜其他的神，透过拜假神的仪式行淫，让他们可以得到婚姻之外的肉体享受。

神启示关乎自己的本性
台湾有超过百分之九十的人，拜他们所相信的神，但是他们通常不去深究或仔细思考，他们所拜的神具有哪些属性。而在圣经当中，上帝清楚地启示了关乎祂自己的本性。
1.神是永恆的（eternality）。不受时间的限制，祂必须是昔在、今在、永在的。因此，祂存在于有时间之前，是创造时间的主。

2.神是自存的（self-existence）。自存就是自己拥有生命，不必依赖其他条件便得以存在。没有阳光、空气、水，人与动物便活不了，但神独立于一切之外，神是自存的。祂不依赖纸钱，也不依赖祭物。

3.神是属灵的（spirituality）。神超越物质，也存在于物质之中。人的身体会受到地域限制，但神是个灵，所以神无处不在，不受限制。即使我们移民外太空，神也在那里。因为这个属性，所以不论我们在那里，神可以成为我们随时的帮助。

4.神是不变的（immutability）。改变不是变得更好，就是变得更坏，但神是绝对完全的，祂不会有所增添，也不可能有所衰减。如果神会改变，那就不可靠了。

5.神是全知的（omniscience）。神是超自然的，神是万事万物的起源，所以能知道世界的一切。所以，华人也有一句话说举头三尺有神明。

6.神是全能的（omnipotence）。这包括创造世界、生命及行各种神蹟奇事。因为神的全能，神让地球可以按季节、按轨迹运行而不坠落。如果神的能力受到限制，那就不是神了。

7.神是慈爱的（love）。神创造了人类，所以祂爱人类，就好像父母爱小孩一样；祂不希望人类毁灭。如果神不慈爱，那我们有祸了。

8.神是公义的（righteousness）。神爱世上每一个人，但祂也恨恶罪恶，罪恶会使人与神隔绝。

人发明的神都有所限
具有这八大属性的神，才是真正宇宙万有的主宰。上帝超越假神偶像；祂掌管万事，祂是一切的源头。

我们拿这些属性来看台湾民间信仰的神，可以发现几个有趣的地方：

其一，大多数台湾民间信仰的神，都有时间的起点，例如，妈祖始于宋朝，到2019年大约是1059岁；关圣帝君到2019年是则约1859岁，都不是从起初就存在的。

其二，那些木雕的神，需要乩童使用鸡血，将之洒在雕像上，才会显示灵性。木雕的神像没有生命，这说明台湾民间相信的神不能满足真神的基本属性。他们的能力、年岁，都有所不足，所以他们是人自己设立或发明的，并不是真神。

其三，犹太人从前因为亡国，早在西元前586年停止拜诸巴力和亚斯她录等神；希腊、罗马的诸神，已经在西元第四世纪末，因为罗马帝国以基督教为国教之后渐渐消失，今日只存在于神话中。台湾民间所拜的神，有些甚至因为信徒签赌没有中而被丢弃。

法国启蒙哲学家及思想家伏尔泰（Voltaire）说：「如果没有上帝，我们需要发明一个。」伏尔泰的意思是，上帝太重要了。古代中东的神、希腊罗马世界的神、台湾人所信的神，都是人的发明，那幺上帝这位神也是人发明的吗？

神有丰盛的怜悯及慈爱
圣经中所描述的神不是人发明的。神是个灵，人无法认识祂，人认识祂是透过祂向人的自我启示。

上帝透过《圣经》启示祂自己的名字，以及祂是一个怎样的上帝。

在出埃及记中，上帝向摩西显现，告诉摩西祂的名字是「雅巍」。「雅巍」来自希伯来文YHWH。因为这四个字母都是子音，不太容易读得出来，在七世纪时被加上母音，读成Jehovah，华语翻译为「耶和华」。

YHWH翻译成英文是「I am that I am」，意思是「我是自有永有的。」出埃及记卅四章5-7说：「耶和华在云中降临，和摩西一同站在那裏，宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说：『耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。』」

上帝向摩西启示祂的性情：祂是一个有怜悯有恩典的上帝。

上帝有怜悯，正如诗篇七十八篇38节所说的：「但他有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们，而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒。」有恩典的意思是，上帝把恩惠施给不配的人。

说到不轻易发怒，上帝对我们的恩典实在太大了。按着上帝的律法，「该做的不做，或未尽力去做」的就是罪；「不该做的却做了，或未做却想去做」的也是罪。因此我们都是罪人，都应当受上帝的咒诅。然而上帝却一再宽容我们，期待我们回转归向祂。这是何等的恩典！我们都是不配的人，但是上帝仍然将恩典给我们。

不但这样，上帝的仓库装满了爱，要加给我们，而且祂的爱是不会变的。

出埃及记卅三章19节说：「耶和华说：『我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁』。」上帝的慈爱和怜悯不受我们是否配得影响，不论我们过去如何、身世如何、社会地位如何；是贫穷或富有；是哪一种肤色，是否有犯罪前科，都可以领受祂的恩慈与怜悯，只要我们愿意。

这些经文都告诉我们，上帝不愿人类灭亡。这样一位爱我们、不愿我们灭亡的神，才是我们应当仰望、是我们应该认识的。

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